LEPAS TIGA HARI, HATIPUN MATI

Awal-awal pagi ini elok kita tanyakan diri sendiri: “..Sudah berapa hari, berapa minggu dan berapa bulan agaknya kita tidak menghadiri majlis ilmu atau majlis zikrullah?

Alhamdulillah andai kita dizinkan Allah dapat terus beriltizam dan beristiqamah mencintai dan menghadiri majlis yang digambarkan Rasulullah saw sebagai taman-taman syurgawi itu. Pun begitu, bagaimana pula dengan isteri dan anak-anak kita? Apakah mereka juga turut beristiqamah mencintai majlis-majlis mulia yang turut dihadiri para malaikat itu?


Ramai orang tidak sedar atau pun terlupa dengan dua kombinasi atau dua gabungan yang ada pada dirinya lalu menjadikan dirinya tidak seimbang bahkan tidak adil. Dua kombinasi itu adalah kombinasi jasmaniah (jasad lahir) + kombinasi rohaniah (jasad batin).

Sebagaimana jasad lahir perlukan makanan, maka demikian juga jasad batin (rohaniah) juga amat memerlukan makanan. Itulah yang sering kita sebut sebagai ‘santapan rohani’.

Santapan (makanan jasmani) semua orang sudah faham. Itulah sarapan pagi, makan tengahari dan makan malam kita. Ya, manusia makan untuk kesinambungan kehidupan. Supaya jasad dapat hidup sihat, cergas, bertenaga dan kuat bekerja. Kata mereka: ‘makan untuk hidup, bukannya hidup untuk makan’.

Manakala makanan (santapan) Rohaniah itulah iman, hidayah, taufiq, ilmu dan hikmah. Santapan rohaniah inilah yang banyak manusia telah abaikannya. Rohaniah mereka kering kontang kelaparan. Lihat! Manusia sudah amat tidak adil pada dirinya sendiri! Dia hanya mementingkan tubuh lahir (jasmaniah)nya sahaja sebaliknya telah mengabai dan meng ’anak tiri’kan rohaniahnya.

Sebagaimana tubuh lahir akan meragam dan buat ‘fi’il’ bilamana ia kelaparan dan kehausan, maka demikian jugalah apabila rohaniah seseorang meragam atau merajuk kerana tidak diberikan makanan. Agaknya ‘gejala sosial’ , keruntuhan akhlak, kerendahan budi serta kemesorotan integrity yang bercambah dewasa ini semuanya berpunca dari rohaniah manusia yang kelaparan dan kehausan kerana sikap diskriminasi tuan empunyanya sendiri. Siapa lagi?

Sebagaimana perut akan memulas dan meragam keracunan kalau ia dihadapkan dengan juadah yang basi, maka demikianlah natijahnya pabila rohaniah diberikan ‘santapan’ atau ‘juadah’ yang salah. Akan meragam dan meranalah dia. Siapa punya angkara??

Ibnul Qayyim ada berkata: Seorang ‘alim (‘Arif Billah) menyebutkan: “..Bukankah seorang yang sakit itu andaikata dihalang terus dari mengambil makanan, minuman dan ubat, maka dia akan menemui kematian?? Orang ramai menjawab: “Ya.” Kata orang alim lagi: “Demikianlah jadi (akibat)nya apabila hati terhalang dari menerima ilmu dan hikmah selama tiga hari, maka akan matilah ia!”

Ibnul Qayyim menyambung lagi: “Benar sekali kata-kata al ‘arif billlah itu. Sesungguhnya ilmu itu makanan hati. (Tanpa ilmu) dia akan mati. Tetapi (ramai manusia) tidak sedar akan kematiannya macamlah hal keadaannya orang yang telah hilang akalnya kerana mabuk dan orang yang berada di kemuncak ketakutan.”

Orang yang mabuk sudah tidak tahu apa yang dia ucapkan dan apa yang dia lakukan. Terberak terkencing sana sini. Orang yang dikemuncak rasa takut pula, akan melakukan perkara yang tidak masuk akal yang tidak pernah berlaku sebelumnya. Macam orang yang kena kejar anjing. Punyalah takut, pagar yang tinggi pun boleh lompat macam tu saja. Semuanya kerana keadaan ‘tidak sedar’ yang berlaku.

Macam itulah orang yang hatinya mati. Dia langsung tak sedar dan tak perasan yang hatinya telah mati. Hanya orang beriman sahaja yang bimbang dan takut kalau hatinya sakit apalagi kalau hatinya mati. Namun orang yang Fajir tetap tidak sedar bahawa hatinya telah lama mati sebelum jasad lahirnya mati.